Aryana Libris - Anatrella TonyRecension d'ouvrages au format numérique PDF2024-03-27T00:19:02+00:00urn:md5:a0ee72454095f037bdb86f20b0b6b82bDotclearAnatrella Tony - Le sexe oubliéurn:md5:3fb4172ab8641bfc29969fc2ae72e56c2013-07-27T13:52:00+01:002014-02-21T21:14:18+00:00balderAnatrella TonySociologie <p><img src="https://aryanalibris.com/public/img/.Anatrella_Tony_-_Le_sexe_oublie_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Anatrella Tony</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le sexe oublié</strong><br />
Année : 1990<br />
<br />
Lien de téléchargement : <a href="https://aryanalibris.com/public/ebook/Anatrella_Tony_-_Le_sexe_oublie.zip">Anatrella_Tony_-_Le_sexe_oublie.zip</a><br />
<br />
Introduction. Du sexe révolté au sexe oublié. « Toutes nos idées sur la vie sont à reprendre à une époque où rien n'adhère plus à la vie. Et cette pénible scission est cause que les choses se vengent, et la poésie qui n'est plus en nous et que nous ne parvenons plus à retrouver dans les choses ressort, tout à coup, par le mauvais côté des choses; et jamais on n'aura vu tant de crimes, dont la bizarerie gratuite ne s'explique que par notre impuissance à posséder la vie. » Antonin ARTAUD, Le Théâtre et son double. Le Sexe oublié est un titre paradoxal pour un livre qui essaie d'établir un diagnostic sur l'état des sexualités après ce qui fut appelé « la libération sexuelle »· A la suite de ce mouvement de libération des mœurs, le sexe est devenu tellement présent, banalisé et revendiqué pour lui-même que l'on pourrait facilement en conclure qu'il réjouit enfin le corps et le coeur de l'homme et de la femme. Alors, pourquoi « le sexe oublié » ? Avant de répondre à cette question, il faut au moins en poser deux autres que nous reprendrons dans cet ouvrage : la libération sexuelle a-t-elle eu lieu pour toutes les générations, et qu'a-t-on libéré au juste ? <strong>...</strong></p>Anatrella Tony - Le règne de Narcisseurn:md5:85205ca8dae2cdf189494c6529a69ea22013-07-27T13:49:00+01:002014-02-21T21:14:16+00:00balderAnatrella TonySociologieÉducation <p><img src="https://aryanalibris.com/public/img/.Anatrella_Tony_-_Le_regne_de_Narcisse_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Anatrella Tony</strong><br />
Ouvrage : <strong>Le règne de Narcisse Les enjeux du déni de la différence sexuelle</strong><br />
Année : 2005<br />
<br />
Lien de téléchargement : <a href="https://aryanalibris.com/public/ebook/Anatrella_Tony_-_Le_regne_de_Narcisse.zip">Anatrella_Tony_-_Le_regne_de_Narcisse.zip</a><br />
<br />
Introduction. Une société narcissique. Les personnalités contemporaines sont, pour l'instant, individualistes et égocentriques. Les études historiques nous montrent que le phénomène n'est pas nouveau puisqu'il fut déjà repéré à d'autres époques. Mais il en est ainsi aujourd'hui : beaucoup n'ont plus le sens du lien social, de l'intérêt général et de l'histoire. Dans ce contexte de repli sur soi et de valorisation du ressenti individuel, un narcissisme exacerbé prend le pouvoir et morcelle les personnalités. La sexualité subit l'expansion du narcissisme à l'heure où elle est davantage présentée comme un jeu de tendances quasi égalitaires : hétérosexualité, bisexualité, homosexualité, travestisme, transsexualité, échangisme, voyeurisme, exhibitionnisme, sadomasochisme, etc., qu'il faut vivre au nom des «bons » sentiments. Ainsi, la sexualité ne serait plus fondée sur les deux seules identités sexuelles qui existent, et que je rappelle : celle de l'homme et celle de la femme, source de l'altérité et de l'ouverture. Cette vision éclatée de la sexualité fossilise le conflit entre les tendances (ou les orientations) et les deux identités sexuelles, et influence la représentation sociale du lien à l'autre et à la société. Le «règne de Narcisse» impose son ordre au nom de l'« égalité », en détournant cette valeur de sa signification afin de justifier l'individualisme des tendances sexuelles régnantes. L'expression sexuelle est également exhibée et promue à travers des pratiques recherchées pour ellesmêmes plus que comme une modalité de la relation humaine. Les changements des thèmes abordés lors des cours d'éducation sexuelle dispensés aux enfants et aux adolescents en sont le reflet. D'abord centrée sur l'initiation à la contraception puis à l'avortement, l' éducation sexuelle est passée ensuite à un enseignement axé sur les actes sexuels et les maladies sexuellement transmissibles pour, à présent, être davantage orientée sur les agressions sexuelles avec la volonté de les punir plus gravement que les crimes de sang. Comment ne pas voir qu'à travers tous ces détournements du sens de la sexualité, véhiculés par une idéologie d'État dans les écoles, nous préparons le puritanisme de demain chez les jeunes générations ? Je posais déjà cette question, qui ne cesse de s'accentuer, dans Le sexe oublié1• Le sentiment de peur et la nécessité de se protéger sont devenus les fils rouges de l'éducation au détriment de la qualité relationnelle. La morale sanitaire a supplanté la morale des valeurs de la vie qui est la seule à affiner la conscience humaine et la qualité relationnelle des personnes. Cette morale sanitaire qui ne veut pas « culpabiliser » ouvre parfois la porte à toutes les attitudes perverses quand elle propose uniquement des techniques de protection plutôt que d'en appeler à la conscience responsable de chacun. De ce fait, elle légitime la plupart des comportements au lieu de les interroger. Elle renforce le modèle d'une sexualité éclatée en tendances et en pratiques, et d'un corps explosé en morceaux et en autant de produits biologiques érotisés. Le spectacle de Jan Fabre, à Paris et au festival d'Avignon 2005, en est une bonne illustration. TI tue l'esprit de l'Homme en ramenant la condition humaine à n'être que du sang et au fait d'uriner et de déféquer comme doivent le faire ses acteurs sur scène. n est ainsi à l'unisson du chaos et du désordre de la société là où certains s'imaginent que «l'artiste» invente du sens à l'existence. Nous sommes davantage dans la régression sadique anale, subventionnée par l'État à plus de six millions d'euros, que dans la création. n est vrai que l'on nous annonce le retour des morts vivants et des Zombies en pleine pagaille des idéologies psychologisantes et du brouillage des références de base. Les Zombies prospèrent sur les ruines des symboles qui favorisaient l'humanisation des hommes. Le rabattement sur les pulsions partielles, érotisant le sang et la pisse, et sur l'indistinction sexuelle, prépare un virage infrahumain entretenu avec des doses d'images médiatiques les plus stéréotypées. Ainsi sommes-nous invités à vivre en nous inspirant des états premiers et dans la complaisance d'un corps identifié aux déchets biologiques, en deçà de son identité sexuelle. C'est bien en s'inspirant de l'indistinction sexuelle régnante et des tendances partielles, recherchées pour elles-mêmes, que le législateur risque de créer des lois relatives au couple et à la famille aux effets pathogènes sur la société. La loi encourage, de la sorte, le morcellement du lien social et la relation cynique aux autres. <strong>...</strong></p>Anatrella Tony - La différence interditeurn:md5:42575564d912d37a55b316c5ee3529092013-07-27T13:47:00+01:002014-02-21T21:14:14+00:00balderAnatrella TonySociologie <p><img src="https://aryanalibris.com/public/img/.Anatrella_Tony_-_La_difference_interdite_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Anatrella Tony</strong><br />
Ouvrage : <strong>La différence interdite Sexualité, éducation, violence Trente ans après Mai 68</strong><br />
Année : 1998<br />
<br />
Lien de téléchargement : <a href="https://aryanalibris.com/public/ebook/Anatrella_Tony_-_La_difference_interdite.zip">Anatrella_Tony_-_La_difference_interdite.zip</a><br />
<br />
Introduction. Tous pareils ! Quel paradoxe que cette fin de siècle ! Alors que la revendication des différences n'a jamais été aussi importante, tout semble s'organiser pour amener l'individu à refuser la différence, à toujours rechercher en l'autre un autre lui-même. Dernier exemple, un film qui s'affiche sous le titre : L 'homme est une femme comme les autres. Expression typique de l'époque actuelle : on veut la proximité, l'égalité et l'indistinction des sexes, comme si chacun était l'autre, dans la confusion du tous pareils. La société, tellement fascinée par elle-même, se regarde dans un miroir brisé et éclaté par l'absence d'altérité. Et lorsque la ressemblance n'est pas au rendez-vous, on casse, on brise parce que reconnaître la différence devient dès lors inacceptable. La mode, c'est d'enfermer l'autre dans la représentation de soi pour le faire exister dans le prolongement de sa propre image. Cette déconstruction, sous l'influence de l'individualisme, s'inscrit dans une histoire où les événements de Mai 68 ont leur part, qui ont contribué, en l'espace de trente ans, à une implosion continue du lien social et à l'éparpillement de l'individu. <strong>...</strong></p>Anatrella Tony - Interminables adolescencesurn:md5:e3126007d8eec964f11f71d66f27317f2013-07-27T13:46:00+01:002013-07-27T13:46:00+01:00balderAnatrella TonyÉducation <p><img src="https://aryanalibris.com/public/img/.Anatrella_Tony_-_Interminables_adolescences_s.jpg" alt="" /><br />
Auteur : <strong>Anatrella Tony</strong><br />
Ouvrage : <strong>Interminables adolescences Les 12/30 ans, puberté, adolescence, postadolescence. « Une société adolescentrique »</strong><br />
Année : 1988<br />
<br />
Lien de téléchargement : <a href="https://aryanalibris.com/public/ebook/Anatrella_Tony_-_Interminables_adolescences.zip">Anatrella_Tony_-_Interminables_adolescences.zip</a><br />
<br />
La valorisation de l'adolescence. L'adolescence est l'âge privilégié du xxe siècle. C'est une période qui se prolonge de plus en plus tardivement en exerçant une force d'attraction sur les enfants comme sur les adultes. Les conduites juvéniles sont précoces, avant même les transformations de la puberté, et se maintiennent longtemps dans la vie psychique de nombreux adultes. Le désir de vivre et de penser comme des adolescents donne le prestige de la vitalité, du mouvement, de la spontanéité stimulée par les dernières idées à la mode. Les adolescents vivant dans cette mouvance expriment à travers leurs multiples conduites les effets des transformations psychiques qui s'effectuent dans leur personnalité. Face à eux, les adultes ne sont plus confrontés, comme à la puberté, à la nouveauté de leur éveil pulsionnel, mais sont engagés dans un processus qui finalise leurs pulsions dans les choix qu'ils ont faits. Nous aurons à nous interroger sur la signification du besoin de nombreuses personnes de s'aligner sur des conduites juvéniles. Déjà des adolescents s'étonnent de voir leur jeunesse mimée par leurs parents, par leurs aînés qui veulent ressembler aux jeunes et rester adolescents. En voulant réduire la différence entre les générations dans l'espoir d'une meilleure communication, la relation entre jeunes et adultes est faussée car personne ne reste à sa place. Les relations de copinage ajoutent à la confusion. « Si les adultes sont comme nous, disait récemment un jeune de dix-sept ans, alors je ne sais pas comment je vais pouvoir grandir? » Si les adultes ne savent plus tenir leur place, courent après leur jeunesse à travers celle de leurs enfants et s'installent dans l'adolescence, l'avenir est bouché. <strong>...</strong></p>